君自早醒侬自梦

庸星

      出家门，过马路不远处有一菜场，今日菜场前的空地上撑起一顶遮阳伞，伞下铺了一地的书籍，豁然一行大字贴在硬纸板做成的招牌上：“全部图书，8元一斤”。

     书以斤论价，与菜行里果蔬何异？似乎荒诞，但转念一想，果蔬充饥，书以医愚，以书本充塞淡淡平生，空空脑袋，不亦恰当。于是躬背弯腰掏了几本，一称，半斤八两，也要十几元钱，原来以斤论价只不过是书贩的噱头，这世上本就没有便宜的东西。

     新买的书中有一本叫《闺中忆语》，收录有冒辟疆的《影梅庵忆语》、沈三白的《浮生六记》、陈裴之的《香畹楼忆语》及蒋坦《秋灯琐忆》和余十眉《寄心琐语》。书编排得很漂亮，图文并茂，五篇所录，都是亡侣怀念之作，所谓文生于情，情溢于文，缠绵悱恻，读之凄然。

    其中《浮生六记》我是原就读过的，且《浮生六记》中的“闲情记趣”还选入中学生的语文教本上，足以证明其文采之精美了。

    关于《浮生六记》中的女主人芸娘，向来就受读书人的推崇。据说鲁迅、陈寅恪、林语堂等大师级人物皆有执笔为评，不吝溢美之词，评说芸娘是中国最美的女人。
     
     芸娘究竟美不美，光从其长相看也就一般，用书中的原话说“两齿微露，似非佳相”。但于男人眼里的美，尤其是讲究性灵的文化人眼里，女人的美，不应该只在长相。芸娘之美，美在聪明颖悟、知情知趣。如在林语堂看来，芸娘是因情趣而可爱。生活中有意义但无情趣之事可以不做，有情趣而无意义之事未必不做。照此标准评芸娘之美，在于其全盘接纳了丈夫之性情趣味，甚至以“必美而韵”为标准，痴心地为丈夫寻觅佳人尤物充作小妾。其结交青楼，雌扮男装与夫君外出一同“泡妞”、寻少妇开心，如此等等，莫不称悦男人，若是听到现代文明人中有换妻而作乐的，想必芸娘也必定会纵容夫君践行了。
     
    对于芸娘的种种贤惠，我的一个叫秋水的朋友从其“为夫纳妾不成、竟以之死”作过深入研究，写了一篇《解读》，结论是，芸娘是个同性恋者，生生地把芸娘作了生理学的解剖。但我一直不予认同这样的推断。如果芸娘真是同性恋，也至少是沉荷未深。很难想像，一对情感压抑的，性生活不和谐的夫妻，怎么可能饱含深情地写出“闺房记乐”来。
     
     读冒辟疆的《影梅庵忆语》，实在是愧于“男人”二字了。文章一开头说“爱生于昵，昵则无所不饰。缘饰著爱，天下鲜有可爱者矣”。此后便极赞了董小宛之贤良聪慧、恭俭大度，深得上下左右之心。在这篇回忆录里，他们家似乎全是小宛在操劳忧心，长幼皆沾其好处，甚至逃难所需碎银，也都由她考虑妥贴，但到了逃命的紧要关头，这个大男人则带着他的父母妻子，跑得飞快。独独令一个小女子“率婢妇守寓”，免得“以贻身累”。
   
     看来，董小宛不过是他风流的点缀罢了，承平时，她是锦缎上开出的一朵花；落难时，则成了抖落衣角的一尘泥。读这样的故事，试想这样的男人，就算是再好的文字，也令我嗤之以鼻了。
   
     找来一篇董小宛的《临入清宫致冒辟疆书》，虽疑为伪托，但情真意切可鉴：
   
     “比者天翻地覆，国破家亡，王师在途，杀人盈野，公子簪缨世胄，自宜金玉其身；贱妾蒲柳残姿，岂惜葑菲下体……千古未来之奇祸，于妾一身当之。嗟乎！文姬归汉，知已无期；昭君和番，从兹不返矣。临书哽咽，无泪可挥。伏惟珍爱，无以妾为念。”
   
      读《闺中忆语》，还不免会想起些陆游的《沈园诗》、苏轼的《江城子》、纳兰的《饮水词》；昨晚不幸闯进一博客，又见些“君自早醒侬自梦，泣尽香魂泪淋淋”的句子，不胜凄婉。急急退回出来，“以其境过清，不可久居”。于是，书束高阁，余下的《香畹楼忆语》、《秋灯琐忆》、《寄心琐语》等等，都不忍卒读了。

枫竹

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寒衣

惭愧，家有《浮生六梦》却没时间看，其实说没时间也只是个借口，主要是自己懒！
芸娘这样的女子，是所有男人的梦想……

心灵

寒衣 发表于 2012-2-8 09:19
惭愧，家有《浮生六梦》却没时间看，其实说没时间也只是个借口，主要是自己懒！
芸娘这样的女子，是所有男 ...

一个美德皆备的女子应该鼓励男人积极上进而有所修为，而不是纵容男人沉迷美色荒度虚乐之中。。。当然我没看过这书，也许意指她的胸比海阔，善解人意吧，人无完人，不必以她为标准而失去自我。

破衣UG

好文采{:soso_e179:}

心灵

破衣UG 发表于 2012-2-8 11:31
好文采

有点孤傲{:soso_e120:}

無羽

心灵 发表于 2012-2-8 11:49
有点孤傲

孤芳自赏

nhwangdanjing

{:soso_e200:}

寒衣

{:soso_e121:}6楼、7楼是在说楼主吗？他是水仙花

剑胆琴心

顶水仙花！{:soso_e121:}